martes, 31 de julio de 2012

Jesús es la opción más “asequible”


Minorías étnicas recurren a Jesús como la opción más “asequible”

Martes, 12 de junio 2012

May Titthara y David Boyle


Aldeanos de la etnia Jarai llevan una vaca para ser masacrada en la provincia Ratanakkiri del distrito O'Yadav la semana pasada. Fotografía: David Boyle / Phnom Penh Post

Más de 500 dólares americanos es el costo del sacrificio de un búfalo para revivir un pariente condenado a la enfermedad por los espíritus, lo que ha empujado a las minorías indígenas jarai, residentes de de la aldea de Somkul, en Ratanakkiri, a una opción religiosa más asequible: el cristianismo.

En la aldea en la comuna O'Yadav del distrito Som Thom, alrededor del 80 por ciento de la comunidad han renunciado a espíritus y fantasmas en favor del domingo de sermones y la medicina moderna.

Sev Chel, de 38 años, dijo que hizo el cambio porque cuando ella se enfermaba, podría costar cientos de dólares apaciguar a los dioses con un paquete de sacrificio que puedía incluir una vaca o un búfalo, un pollo, plátanos, incienso y vino de arroz.

“Así que si vendo el búfalo y llevó el dinero para pagar por la medicina, son unos 30,000 a 40,000 riel (para) aliviarme, por lo que creo firmemente en Jesús”, dijo. “Si yo no creyera en Jesús, tal vez en este momento yo seguiría siendo pobre y no sabría nada fuera de mi comunidad”.

Una pequeña iglesia de madera ha emergido en la comuna de Somkul donde la palabra de Jesucristo, o “Yesu Yang” para los Jarai, se predica en lugar de la mezcla de animismo y budismo Theravada que han seguido tradicionalmente.

Kralan Don, de 60 años, dijo que él y los otros cuatro miembros de su familia comenzaron a asistir a la iglesia hace unos cinco años debido a su bajo nivel de vida.

“Creemos en el cristianismo porque somos pobres, no tenemos dinero para comprar búfalos, gallinas y cerdos para orar a los espíritus de los dioses de la tierra o el dios del agua, cuando los dioses nos hacen enfermar”, dijo.

Klan Ly, de 56 años, dijo que había abandonado por completo sus temores de la magia negra después de hacer la conversión.

“Cuando mi familia creyó en el cristianismo, mi viejo Buda ya no pudo usar la magia negra en nosotros, porque Jesús nos protegió”, dijo.


Con el dinero que ha ahorrado con la medicina occidental en lugar de realizar sacrificios, Klan Ly dijo que había sido capaz de construir una casa.

El cristianismo no es la única religión externa que tiene proselitismo en el pueblo de Somkul.

A poca distancia de la iglesia se encuentra un testimonio de un intento anterior que no pudo ganar la fe de los jarai - una mezquita a la que los aldeanos dicen que ya no se asiste.

La construcción de la mezquita y la iglesia coincide con la tala rápida y a gran escala de la mayor parte de los bosques Ratanakkiri, donde se cree que residen los espíritus peligrosos y salvajes temidos por los Jarai.

Mientras se abre Ratanakkiri a través de la carretera nacional pavimentada 78, mejorando las telecomunicaciones y la afluencia cada vez mayor de los no indígenas camboyanos, de las tierras bajas, a la provincia, grupos como los Jarai están dispuestos a considerar diferentes maneras espirituales para entender los cambios.

En un artículo de 2009, Ian Baird, profesor de geografía en la Universidad de Wisconsin-Madison, encontró que una de las razones de que las minorías indígenas Prao de Ratanakkiri habían sido más receptivas a hacer proselitismo católico que el tipo de cristianismo evangélico protestante aprobado por los Jarai fue debido a su actitud laxa de beber y fumar.

Mientras los misioneros cristianos evangélicos protestantes son relativamente nuevos en el noreste de Camboya, estableciéndose en la década de 1990, han tenido una presencia entre los Jarai en Vietnam desde la década de 1970.

“Los Jarai se están convirtiendo mucho más rápidamente que otros grupos. Esto es así porque la mayor parte de los jarai en Vietnam se han convertido al cristianismo, y los familiares han estado convirtiendo a otros jarai en Camboya desde el otro lado de la frontera, cuando visitan a sus familiares, etc”, dijo Ian Baird por correo electrónico.

En la aldea de Somkul, los conversos dijeron que estaban felices de que las estrictas normas protestantes habían prohibido a sus hijos beber y fumar en favor de ir a la escuela, donde estaban aprendiendo Khmer e inglés.

Chil Braing, de 55 años, no recuerda cuántos litros de vino de arroz utilizaba para pasar cada día, pero está segura de una cosa, que no ha tocado una gota desde que se convirtió.

“Ahora, mi salud es mejor que antes porque no me emborracho temprano en la mañana como lo hacía antes”, dijo.

Pen Bunna, coordinador provincial del grupo de derechos Adhoc y experto en la cultura de las minorías indígenas Ratanakkiri, dijo que la aldea comenzó a abandonar sus creencias tradicionales en algún momento entre 1996 y 1997, después de que llegó un misionero norteamericano al pueblo de Somkul.

“El cristianismo los hace inteligentes y también evita que tangan problemas con los demás”, dijo.

Tradicionalmente, los Jarai han hibridizado creencias animistas con aspectos del Budismo Theravada, pero su nueva religión es estrictamente monoteísta, en la que no hay espacio para la competencia de las nociones de Dios y la espiritualidad.

David Manfred, director de campo de la Alianza Cristiana y Misionera de Camboya, dijo, sin embargo, que los cristianos evangélicos estaban preocupados por el mantenimiento de los aspectos útiles de la cultura jarai como el lenguaje y la música, fomentando al mismo tiempo a abandonar otras.

“Hablamos de nuevas carreteras, o teléfonos o escuelas, hay presiones sobre la cultura ya cambiada de diferentes maneras”, dijo.

El temor tradicional de los Jarai a los espíritus malignos era costoso e inútil, dijo, añadiendo que los aldeanos en Somkul habían reconocido que Jesucristo era más poderoso.

Pero no todos en Somkul han aceptado esa afirmación del todo y Chhil Dan, de 33 años, dijo que ahora que había renunciado a todas las religiones, no se preocupa por la pérdida de las creencias jarai y era feliz sólo de sentirse libre.

“Recientemente yo ya no creo en ninguna religión. Sólo estoy esperando a envejecer, pero algunos de mis familiares ya creen en la iglesia. Sólo yo no voy a la iglesia”, dijo. “Todas las religiones son buenas”.

http://www.phnompenhpost.com/index.php/2012061256749/National-news/the-power-of-faith-and-medicine.html

Vía: Marcianitos verdes

lunes, 30 de julio de 2012

“Brujas” de Zimbabue sometidas a exámenes psiquiátricos


Ordenan estudios psiquiátricos a brujas que dicen que volaron desnudas en una cesta mágica


Un juez de Zimbabue ha declarado que dos brujas auto-confesas que afirman haber volado en una cesta de aventar (rusero) deben someterse a exámenes médicos y psiquiátricos.


Los fiscales dijeron el jueves que Rosemary Kamanga, de 48 años, y Esnath Maodza, de 56 años, quienes fueron detenidas a principios de este mes después de haber sido encontradas desnudas en el patio de una casa en la ciudad de Chinhoyi, a 110 kilómetros (70 millas) al noreste de Harare, han sido acusadas, en virtud de leyes contra la brujería, con la pena de una multa. También enfrentan a cargos de exposición indecente. En la creencia local, la cesta tradicional, plana, para aventar el grano es equivalente a la escoba de una bruja en las fábulas occidentales.

El magistrado dijo que el tribunal volverá a reunirse el 11 de julio para escuchar la evidencia del informe médico y el testimonio de los dirigentes tradicionales. Las mujeres afirmaron que la canasta las llevó desnudas sobre el patio después de un ritual nocturno. Fueron descubiertas por Eneresi Mufunga, de 55 años, quien contó que se despertó a las 4, después de que “una voz” le dijo que “algo andaba mal”.

El devoto cristiano, que mantiene “agua bendita” en su casa, dijo que comenzó a rociar la casa con el líquido y se dio cuenta de una mujer desnuda saliendo de la puerta de su dormitorio en cuatro patas. Más tarde la mujer se puso de pie y “parecía muda”. Mufunga dijo que entonces escuchó gritos a unos metros de distancia, proveniente de la hierba y del cuarto de baño. Investigó y encontró a una segunda mujer, también desnuda. En el momento de su detención, un portavoz de la policía dijo que las dos mujeres confesaron ser brujas.

Vía: Marcianitos verdes

domingo, 29 de julio de 2012

"Cura" de cáncer a base de hierbas


“Cura” de cáncer a base de hierbas quema no sólo a través de la billetera, sino también la piel.

20 de julio 2012

Los consumidores han sido advertidos de nuevo, no comprar una pasta corrosiva que está siendo comercializada como una cura para el cáncer, que ha quemado gravemente al menos a cuatro personas.

La Administración de Productos Terapéuticos ha emitido una alerta de seguridad sobre black salve, red salve y Cansema – que se venden a través de algunos sitios web de Australia, como un tratamiento alternativo para el cáncer - después que se informó de otra reacción adversa grave de la piel.

Las pomadas contienen un ingrediente activo llamado sanguinarina, y también a veces contienen cloruro de zinc. Queman las capas de tejido de la piel y sus alrededores y pueden causar cicatrices importantes.

La medicina alternativa no pasa por las mismas pruebas rigurosas que los medicamentos.

Pero estas pomadas afirman curar el cáncer (lo que no ha sido probado), pero también puede dañar seriamente su piel. Por supuesto, si quema células de la piel, tal vez se llevará las células cancerosas con ellas. Pero ciertamente no es un método seguro.

sábado, 28 de julio de 2012

Rocía aceite sobre las lápidas para alejar los malos espíritus


Hombre dice que roció lápidas con aceite vegetal para alejar los malos espíritus

Un hombre de 26 años de edad, de Hayward, California, se enfrenta a más de una docena de cargos por delitos graves de vandalismo después de que admitiera rociar 150 lápidas con el aceite vegetal en un cementerio de Union City - un acto que dijo a las autoridades estaba destinado a alejar los malos espíritus.


La Oficina del Fiscal del Condado de Alameda, acusó a Deepak Sandhar Singh el viernes de 15 cargos de vandalismo grave en relación con la desfiguración de lápidas en la Chapel of the Chimes Memorial Park.


Singh dijo a la policía que compró una jarra de dos litros de aceite de soja en un mercado local y la utilizó en las placas de metal de las lápidas, ya que “eran malas” y necesitaban ser purificadas con el aceite. Singh también dejó pequeñas figuras de plástico, trozos de cuerda y cintas en varias fosas comunes y fue visto por encargados de las instalaciones mientras se desplazaba entre las flores de las lápidas.

Las lápidas dañadas fueron descubiertas el jueves por los trabajadores del cementerio. Singh fue detenido el viernes y llevado a la Cárcel de Santa Rita, en Dublín, donde más tarde pagó la fianza. El Gerente General de Chapel of the Chimes, Harry Blakeman, dijo que las lápidas fueron limpiedas el viernes. Los costos de la limpieza se estiman en $ 5,000. Blakeman dijo que era la única vez que había habido actos de vandalismo en el cementerio en los últimos años.

viernes, 27 de julio de 2012

Los fundamentalistas cristianos creen que Nessie es una realidad


Cómo las escuelas fundamentalistas estadounidense están utilizando Nessie para refutar la evolución

Rachel Loxton

Domingo 24 de junio 2012

Suena como un complot ideado por los creadores de South Park, pero todo es verdad: los escolares de Louisiana deben ser enseñados que el monstruo de Loch Ness es real, en un intento de los educadores religiosos para refutar la teoría de la evolución de Darwin.

Nessie se utiliza en los materiales de enseñanza de la ECA como prueba de que la teoría de la evolución de Darwin es falsa

Miles de niños en el sur del estado recibirán vales financiados con fondos públicos para el próximo año escolar para asistir a escuelas privadas donde la más famosa bestia mitológica de Escocia, enseña como un ser vivo real.

Estas escuelas privadas han seguido un programa fundamentalista cristiano incluyendo el programa Accelerated Christian Education (ACE) para enseñar las controversiales creencias religiosas destinadas a refutar la evolución y probar el creacionismo.

Un principio dice que si se puede demostrar que los dinosaurios caminaban por la tierra, al mismo tiempo que el hombre entonces el darwinismo es fatalmente defectuoso.

Los críticos han condenado el contenido de los libros de texto, que califican de “extraño” acusándolos de promover ideologías religiosas y políticas radicales.

Los libros de texto de la serie alegan enseñar creacionismo de la tierra joven, son hostiles hacia otras religiones y otros sectores de la cristiandad, incluyendo el Catolicismo Romano, y presentan a menudo una versión sesgada de la historia.

Un libro de texto ACE - Biología 1099, Accelerated Christian Education Inc - dice: “¿Hay dinosaurios vivos hoy en día? los científicos están cada vez más convencido de su existencia ¿Has oído hablar del ‘monstruo de Loch Ness en Escocia? ‘Nessie’, para abreviar se ha registrado en el sonar de un submarino pequeño, descrito por testigos presenciales, y fotografiado por los demás. Nessie parece ser un plesiosauro”.

Otra afirmación que se enseña es que un barco ballenero japonés, una vez atrapó un dinosaurio. No está claro si la película de Godzilla fue la inspiración para esta lección.

Jonny Scaramanga, de 27 años, que pasó por el programa ACE cuando niño, pero ahora está en campaña contra el fundamentalismo cristiano, dijo que la afirmación de Nessie se presenta como “evidencia de que la evolución no pudo haber sucedido. La razón para eso es que están diciendo que si el diluvio de Noé sólo ocurrió hace 4000 años, que ellos literalmente creen que sucedió, entonces, posiblemente, un monstruo marino sobrevivió.

“Si hubiera sido hace millones de años entonces eso sería ridículo. Esa es su lógica. Es una cosa común entre los creacionistas creer en monstruos marinos”.

Las escuelas privadas religiosas, entre ellas Eternity Christian Academy en Westlake, Louisiana, que sigue el plan de estudios de la ECA, ya se han limpiado para recibir el dinero de vales del Estado transferidos de la financiación de escuelas públicas, gracias a un proyecto de ley impulsado por el gobernador del estado, Bobby Jindal.

El investigador y escritor Bruce Wilson, con sede en Boston, que se especializa en derecha religiosa estadounidense político, compara el currículo a la enseñanza fundamentalista islámica.

“Ellos están siendo educados en la creencia de que estamos en guerra con la sociedad secular. El único gobierno válido sería un gobierno fundamentalista cristiano. Es evidente que se podría hacer algunas comparaciones con los fundamentalistas islámicos en las escuelas.

"Uno de estos textos de Bob Jones University Press, afirma que los dinosaurios eran dragones de fuego. Tiene poco que ver con la ciencia como la entendemos en la actualidad. Es más como la escolástica medieval”.

Wilson cree que este tipo de enseñanza está ocurriendo en al menos 13 estados norteamericanos.

“Hay una gran cantidad de fondos públicos que van a escuelas privadas, probablemente alrededor de 200,000 alumnos están recibiendo este tipo de educación”, él y la mayoría de los padres ahora educan en casa a sus hijos también son los fundamentalistas cristianos. No creo que deban ser financiados con fondos públicos, no creo que las escuelas que utilizan estos textos deban ser financiadas con fondos públicos”.

Daniel Govender, director general de Christian Education Europe, que forma parte de la ECA, dijo que la organización no quiso hacer comentarios a la prensa sobre lo que está contenido en los textos.

Por supuesto, la industria turística escocesa podría obtener un dividendo de la locura del sistema educativo estadounidense. El experto en Nessie, Tony Drummond, que lleva recorridos, como parte de la travesía del Lago Ness, tiene unas palabras de consejo para las escuelas de Estados Unidos en cuestión: vengan al lago y traten de encontrar al monstruo.

“Tienen que venir a investigar el lago por sí mismos”, dice el hombre de 47 años de edad. “Tenemos un poco de equipo de alta tecnología. Podrían salir en el barco y conseguir un pedazo entero del lago.

“Obtenemos contactos regulares de sonar, que son casi inexplicables. Se tiene que hacer más investigación, pero no es así debido a los límites de lo posible”.

Pero él no está convencido de que la leyenda del monstruo del Lago Ness se enseña la manera correcta. “Eso es propaganda cristiana”, dice. “Y es ridículo”.

Los libros de texto de algunas escuelas cristianas financiadas por el Estado alaban el Ku Klux Klan.

La organización violenta, racista, que todavía existe en los EU, defiende la supremacía blanca, el nacionalismo blanco y la anti-inmigración.

Un extracto del libro de Bob Jones University Press de la historia de América ha sido reportado como diciendo: “el (Ku Klux) Klan en algunas zonas del país, trató de ser un medio de reforma, de lucha contra el descenso de la moral y el uso del símbolo de la cruz. En algunas comunidades se logró una cierta respetabilidad, ya que trabajó con los políticos”.

Otras opiniones enseñadas incluyen afirmaciones de que ser gay es una conducta aprendida.

No sólo es Estados Unidos donde se enseña el extraño mito de Nessie cristiano como una realidad. El Reino Unido tiene escuelas religiosas similares las, pero no reciben dinero del Estado. Sin embargo, el plan de estudios cristiano evangélico que siguen ha sido aprobado por la agencia de gobierno del Reino Unido, el National Recognition Information Centre (NARIC), que guía a las universidades y los empleadores sobre la validez de las diferentes cualificaciones.

Naric juzga el Certificado Internacional de Educación Cristiana (ICCE) como oficialmente comparable a las cualificaciones ofrecidas por la junta de examen de Cambridge Internacional.

Se estima alrededor que 2000 alumnos estudian en más de 50 escuelas privadas cristianas en Gran Bretaña para los certificados, así como varios estudiantes educados en casa.

Los cursos se basan en torno a la Accelerated Christian Education (ACE), que se originó en Texas en la década de 1970.

Los alumnos estudian una amplia gama de temas, incluyendo ciencia e inglés, pero pasan la mitad de sus estudios de aprendizaje de la Biblia influenciados por los libros de texto de Estados Unidos.

http://www.heraldscotland.com/news/education/how-american-fundamentalist-schools-are-using-nessie-to-disprove-evolution.17918511

Vía: Marcianitos verdes

miércoles, 25 de julio de 2012

Mujer afirma que exorcismo pasó a ser abuso sexual


Mujer de Virginia afirma que exorcismo pasó a ser abuso sexual

La demanda busca más de US $ 5,3 millones en daños y perjuicios

Miércoles, 27 de junio 2012

Una mujer sostiene que un sacerdote abusó de ella en repetidas ocasiones durante un exorcismo, hace más de dos años, ha presentado una demanda en contra de la Diócesis Católica de Arlington, su obispo y un ministerio en contra del aborto que emplea el exorcista.

La demanda, presentada a principios de este mes en el Tribunal de Circuito del Condado de Arlington, busca más de $ 5.3 millones en daños.


Según la denuncia, la mujer del condado de Warren fue con el reverendo Thomas Euteneur, entonces presidente de Human Life International Inc., con sede en Front Royal, en busca de ayuda espiritual en febrero de 2008.

La demanda dice que Euteneur sabía que la mujer, identificada en los documentos de la corte con el seudónimo de Jane Doe, creía que necesitaba un exorcismo. Él le dijo que su caso era “grave” y le había hecho firmar un acuerdo prometiendo plena cooperación, según la demanda.

La demandante alega que las sesiones de Euteneur con ella frecuentemente involucraban toqueteos inadecuados, incluyendo la penetración digital, y ordenar desnudarse. La denuncia dice que Euteneur explicó los besos apasionados como “soplar el Espíritu Santo” en ella.

La mujer finalmente se dio cuenta de la conducta era inapropiada y se quejó a la diócesis, según la demanda. Euteneur, que hacía exorcismos, independientemente de su trabajo en HLI, renunció a la presidencia de la organización y se refugió en la Diócesis de Palm Beach.

La diócesis de Arlington, que dijo que no había sido notificada de la denuncia, dijo que Euteneur nunca fue sacerdote de la diócesis, pero que había sido informada de las acusaciones.

“Cuando la Diócesis de Arlington se enteró de estas denuncias en el año 2010, se informó de inmediato a la Diócesis de Palm Beach, que luego tomó medidas para recordarlo a la Florida”, dijo Michael J. Donohue, un portavoz de la diócesis de Arlington, en un comunicado.

Sin embargo, la demanda dice que la Diócesis Católica de Arlington “fue la responsable de la gestión de los sacerdotes católicos practicantes dentro de sus fronteras geográficas asignadas”' y que el Obispo Paul S. Loverde tenía la obligación de supervisar a todos los sacerdotes que ejercen dentro de esas fronteras.

Steve Phelan, un portavoz de HLI, dijo que la organización aún no había visto la demanda y no podía hacer comentarios.

Robert T. Hall, un abogado de la demandante, dijo que Euteneur no fue nombrado en la demanda porque él y la mujer ya llegaron a un acuerdo financiero. Sin embargo, dijo que la solución no libera a la diócesis o a HLI de las reclamaciones.

En un comunicado dado a conocer unos meses después de su renuncia, Euteneur reconoció que “violé los límites de la castidad de una mujer adulta que estaba bajo mi cuidado espiritual”, pero dijo que sus transgresiones “no implicaban el acto sexual”.

El abogado de Euteneur, Tom Condit, no respondió de inmediato un mensaje telefónico.

Los abogados de la demandante se negaron a revelar ningún detalle sobre ella, pero la alabaron por llevar el asunto a los tribunales.

“Cuando alguien llega a un punto en la vida donde ellos creen que están en necesidad de un exorcismo, es muy difícil”, dijo el abogado Demetrios C. Pikrallidas. “Dar un paso adelante es aún más difícil”.

Hall dijo que el caso fue muy inusual.

“Se trataba claramente de abuso sexual, y sí, hemos estado involucrados en algunos de ellos. En el campo del exorcismo, no, esto es, probablemente, único en su clase”, dijo.

http://www.nbcwashington.com/news/local/Va-Woman-Claims-Exorcism-Turned-to-Sexual-Abuse-160529975.html

Vía: Marcianitos verdes

martes, 24 de julio de 2012

Proceso de brujería, después de 400 años


Proceso de brujería en Colonia se vuelve a abrir después de 400 años

13 de febrero 2012

Se reabrirá un juicio por brujería en Colonia el lunes con la esperanza de que una mujer limpie su nombre limpio, siglos después de ser quemada en la hoguera.


Se cree que alrededor de 25,000 mujeres fueron condenadas a muerte por brujería durante siglos en Alemania - como Katharina Henot, nativa de Colonia. Ella fue arrestada y puesta en prisión bajo cargos de brujería en 1627.

Pero se dice Henot no tenía nada que ver con lo oculto, como jefe de la oficina de correos de la ciudad y de la alta sociedad poderosa, lo más probable es que sus acusaciones estaban motivadas políticamente.

Después de semanas de tortura, Henot finalmente perdió todo movimiento en su mano derecha, lo que significa que su declaración final de inocencia estaba rayada, casi ilegible, con su izquierda. Pero no importa cuán ferozmente ella protestó, los funcionarios de la ciudad no le hicieron caso y fue condenada a muerte.

A continuación se hizo desfilar a Henot por las calles de Colonia, en un vagón, hasta que fue llevada a una gran plaza en la ciudad, donde fue atada a una estaca y quemada hasta la muerte.

Al día de hoy, ni Henot, ni muchas de las 25,000 mujeres muertas por supuesta brujería han tenido sus nombres limpios - ante los ojos de la ley, siguen siendo culpables de las fechorías místicas que fueron condenadas por siglos.

Esto podría cambiar para Henot el lunes, ya que su caso será reabierto por el mismo grupo, el ayuntamiento de la ciudad, que fue responsable de su muerte hace casi 400 años.

Ellos evaluarán el caso, y ya que sus sentimientos hacia lo sobrenatural han cambiado desde que fue condenada, el nombre de Henot debería ser limpiado.




“Katharina tenía su propia reputación en alta estima, ella querría limpiarla”, dijo Hartmut Hegeler, un sacerdote evangélico y profesor de educación religiosa que hizo la solicitud al Consejo de Colonia.

El hombre de 65 años de edad, de Colonia, fue abordado por un grupo de estudiantes que querían aprender acerca de los juicios de brujas. Fue sólo cuando los mismos alumnos comenzaron a hacer preguntas, que Hegeler no podía responder, se dio cuenta de que Henot aún no había sido absuelta.

El caso Henot entonces se convirtió en un problema de fe para el sacerdote: “Como cristianos, creemos que es un reto cuando personas inocentes son ejecutadas, incluso si fue hace siglos”, dijo.

Incluso ha rastreado varios de los familiares de Henot que viven. Uno de ellos es Martina Hirtz, que dijo: “Yo creo que ella debe tener su nombre limpio. Pero creo que la cantidad interminable de personas que aún viven, que están siendo maltratadas y descubro que es mucho peor”.

Hegeler no es la única persona que mantiene la memoria de Henot viva - hay una novela basada en su vida, una canción, y una escultura fuera de la sala de la ciudad de Colonia.


La escultura, que fue hecha por un descendiente de Henot en 1988, la muestra señalando el fuego debajo de sus pies con una mano, y la otra arriba en un gesto de defensa.

“Simboliza la idea de que no se debe permitir que vuelva a suceder una injusticia”, dijo el creador de la escultura Mariana Lüdicke.

The Local/DPAD/jcw

http://www.thelocal.de/national/20120213-40665.html

Vía: Marcianitos verdes

lunes, 23 de julio de 2012

Podría ser decapitado por adorar a Buda


Sri Lanka, joven se enfrenta a la decapitación en Arabia Saudita por adorar estatua de Buda

Un joven de Sri Lanka, empleado como ayuda doméstica ha sido detenido en Arabia Saudí por adorar una estatua de Buda, que se considera un delito según la ley islámica. De acuerdo con la Senaa Bodu Bala, el joven, identificado como Premanath Pereralage Thungasiri, ha sido detenido por la Policía de Umulmahami, lo que es una situación grave.

La organización afirma que se ha recibido información sobre un plan en el que se intenta decapitar a un joven de Sri Lanka que trabaja en el servicio doméstico en Arabia Saudita. A pesar de una denuncia ha sido presentada en la Oficina de Empleo Extranjero, de Battaramulla, bajo la queja: CN/158/1205, hasta el momento no se han tomado medidas. Mientras que el joven es un budista, la acusación hecha contra él es que había hecho una reverencia al Buda en la casa donde trabajaba.

La organización Bodu Bala Senaa dijo que a los empleados en los países musulmanes se les impide practicar su fe religiosa, y si se encuentra que lo hacen son castigados severamente. Recientemente, una mujer de Sri Lanka fue arrestada por mirar a un niño en un centro comercial, donde fue acusada de brujería, con el argumento de que tenía un cordón negro alrededor de su muñeca.

Sin embargo, la organización acusó a los funcionarios de la Oficina Empleo Extranjero de no educar a los trabajadores de Sri Lanka que viajan a Arabia Saudita con respecto a las leyes de esos países en materia de derechos religiosos. Por lo tanto, muchos de nuestros trabajadores migrantes en Arabia Saudita enfrentan estas situaciones debido a su ignorancia de las leyes vigentes de esos países.

Vía: Marcianitos verdes

domingo, 22 de julio de 2012

NOAA: Las sirenas no existen


Agencia Federal navega en el debate de las sirenas

Por Will Oremus

Lunes, 02 de julio 2012

En un intento de arrojar luz sobre uno de los grandes debates científicos de nuestro tiempo -de cualquier tiempo- la National Oceanic and Atmospheric Administration ha tomado una posición firme sobre la existencia de las sirenas.

Nunca se ha encontrado evidencia de humanoides acuáticos”, declara a la agencia federal en un comunicado en su página web.

NOAA, más conocida por su emisión de informes sobre temas tales como recursos pesqueros y tendencias del clima, al parecer, fue llevada a meterse en el debate de las sirenas por un especial que hizo Animal Planet sobre el caso de la existencia de las criaturas míticas. El especial, llamado “Mermaids: The Body Found”, lanzó en conjunto las “pruebas”, tales como pinturas rupestres, las lesiones de ballenas varadas y misteriosos deep-ocean bloops para pintar lo que llama “una imagen tremendamente convincente de las sirenas, a qué se parecen, y por qué han permanecido ocultas... hasta ahora”.

Discovery News nota que el show fue consebido como ciencia ficción, pero eso no impidió que los espectadores inundaran al NOAA con demandas de una mayor transparencia sobre la cuestión de las sirenas.

History sugiere que la declaración de NOAA tampoco pone el tema a descanso. Después de todo, la agencia ha emitido on informe atras otro mostrando que el clima del planeta se está calentando de manera espectacular, y todavía hay algunos teóricos de la conspiración por ahí que sostienen que la ciencia no se sostiene.

http://www.slate.com/blogs/future_tense/2012/07/02/mermaids_the_body_found_government_agency_noaa_debunks_animal_planet_show.html

Vía: Marcianitos verdes

sábado, 21 de julio de 2012

Subasta su alma por eBay


Víctima de un accidente de automóvil vende su “poco utilizada” alma en eBay por $ 2000 (con fractura de pelvis, cadera y pierna)

Daily Mail

5 de julio 2012

Una víctima de accidente de coche que se rompió la pierna, la cadera y la pelvis en un accidente terrible está vendiendo su “poco utilizada” alma en eBay por $ 2,000.


Lori N, de Albuquerque, Nuevo México, también sufrió un colapso pulmonar, un derrame cerebral y perdió uno de sus pechos cuando, en 2007, el auto en que viajaba como pasajera fue embestido por un conductor ebrio.

La escritora dijo que ahora le resulta difícil poner la pluma en el papel, y así que pensó que si su cuerpo no iba a ganar dinero, entonces ella debía vender su alma.

Ella dijo: “Creo que se puede decir que es un grito de ayuda. Estoy en ese punto ahora, estoy cansada. Yo no me siento bien. Estoy cerca del final de mi cuerda. Realmente”.

“Lo que voy a entregar es la oportunidad para que alguien salve mi alma. Pueden salvarme a través de la oración, pueden salvarme a través de la conversión.

“Ellos también van a obtener un certificado detallando las marcas blancas y negras en mi alma”.


Dijo que esto era una especie de historia espiritual, como las que detallan los servicios que se obtienen al comprar un vehículo nuevo.

A pesar de no recibir ninguna oferta en su oferta de apertura, dijo que se sentía alentada por el número de visitas que la publicación había recibido en el sitio de subastas de Internet.

http://www.dailymail.co.uk/news/article-2169194/Car-crash-victim-sells-slightly-used-soul-eBay-2-000-complete-broken-pelvis-hip-leg.html

viernes, 20 de julio de 2012

Aplicación para insertar imágenes de Jesús, Bigfoot y la Virgen María


Aplicación Sightings permite a los usuarios insertar imágenes de Jesús, Virgen María y Bigfoot en fotos de alimentos

07/12/2012


Nunca había pensado que iba a escribir estas palabras, pero ahora hay una aplicación que inyecta imágenes de Jesús, María, o Bigfoot en cualquier foto. En serio.


La aplicación, Sightings by Betabrand, esta hecha por la misma gente detrás Cordarounds, que cuenta con artículos como pantalones que reducen el índice de calor promedio de la entrepierna del usuario. (Sus palabras, no las nuestras.)


En un correo electrónico enviado a The Huffington Post, el fundador Chris Lindland explicó por qué alguien necesita la aplicación Sightings.


“No hay mejor manera de declarar el sabor de inyectar una aparición divina en su cazuela o taza de café”, escribió.


http://www.huffingtonpost.com/2012/07/12/sightings-app-jesus-virgin-mary-food-photos_n_1669046.html#slide=1218355


jueves, 19 de julio de 2012

Culto canibal mata a "hechiceros" y hace sopa con sus penes


Informe: Culto caníbal de Papua Nueva Guinea mató a siete “hechiceros”, utilizó su pene para hacer sopa

Neetzan Zimmerman

29 miembros de un grupo militante en busca de venganza contra hechiceros sin escrúpulos fueron arrestados por la policía en Papua Nueva Guinea y acusados de matar a al menos siete personas.

Además de asesinar a los “brujos malos”, se cree que el culto caníbal también consumió porciones de los cerebros de sus víctimas y otros órganos, y preparó sopa a partir de sus penes, en un esfuerzo para hacerse a prueba de balas.

El grupo anti-hechicero, que se cree tiene un máximo de 1,000 participantes activos, se organizó después de que los brujos, que tradicionalmente cobran 1000 kina ($ 472), un cerdo, y un saco de arroz por determinar la causa de muerte o alejar los malos espíritus, también comenzaron a exigir relaciones sexuales.

Muchos residentes de Papua Nueva Guinea creen que las causas naturales no son suficientes para explicar la desgracia, la enfermedad, los accidentes o la muerte, sino que entra en conflicto con la ética tradicional “de un brujo por tener relaciones sexuales con la esposa de un hombre o una hija adolescente”, según es citado el líder de una secta local por el diario.

En respuesta a la extorsión, los pobladores volvieron a sus jefes por “entrenamiento sobrenatural”, y, posteriormente, fueron detrás de los brujos a buscar recompensa.

Sin embargo, las 29 personas de la aldea de Biamb acusadas de presunto asesinato de brujos y de mutilar sus cadáveres fueron demasiado lejos, según un experto local.

“Estas personas nunca matan a los hechiceros a plena luz del día, mutilan y comen la carne, hígados y corazones, o hacen sopa del pene de los brujos”, dijo el periódico nacional. “Esto es una locura y el canibalismo (de este grupo) va más allá de la cultura local”.

El comandante de la Policía de Madang, Anthony Wagambie, dijo que espera que decenas más sean detenidos el fin de semana por delitos similares.

http://gawker.com/5925741/report-cannibal-cult-in-papua-new-guinea-killed-seven-evil-sorcerers-used-their-penises-to-make-soup

miércoles, 18 de julio de 2012

Hoteles de paso para perros


Abrirá un “hotel del amor” para mascotas, en Brasil

Brasil abrirá un “love hotel” para mascotas

21:15 11 de julio 2012

El país es hogar de una población canina de 32 millones de miembros, la segunda mayor del mundo después de Estados Unidos.

Lourdes Fabiano y su hermana Daniela planean inaugurar esta semana “Animalle Mundo Pet”, un edificio de ocho plantas y dispone de una planta entera dedicada a citas de perro, en la ciudad sudoriental de Belo Horizonte, según informes.

Los dueños de los perros tendrán que pagar $ 50 (£ 32) por día por una habitación, que se completa con un espejo en forma de corazón en el techo, cojines de color rojo en el suelo y luz tenue.

La idea está inspirada en los miles de moteles de amor, que permiten a las parejas brasileñas alquilar habitaciones por horas para fines amorosos.

“Para muchas personas, el perro es un niño que debe ser bien tratado”, explicó Lourdes Fabiano, de 26 años de edad.

“Nuestros estudios de mercado muestran que la gente trabaja todo el día y no saben dónde dejar a sus mascotas para el apareamiento”, añadió, expresando la esperanza de que hoteles similares broten en otras ciudades brasileñas.

El hermano y la hermana dijeron a Valor que han invertido $ 1 millón en la empresa, que cuenta con 60 empleados, incluidos veterinarios y biólogos y venden accesorios de lujo como collares de perro de cristal Swarovski $ de 1,000.

Tienen la esperanza de generar ventas de más de 300,000 dólares al mes.

Su hotel de amor para mascotas tendrá un gimnasio y un espacio para que los perros celebren sus cumpleaños.

Fuente: AFP

http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/southamerica/brazil/9393776/Love-hotel-for-pets-to-open-in-Brazil.html

domingo, 15 de julio de 2012

Duendes le dieron una paliza por bailar


Policía: Hombre afirma que duendes le dieron una paliza por bailar

Por Jill Blocker

Martes, 19 de junio 2012


Un “grupo de duendes” dio una paliza a un hombre en Belltown el sábado, dijo la policía la víctima magullada y ensangrentada.

La policía dijo que recibió informes acerca de la lucha alrededor de las 1:55 de la mañana, en Bell Street, cerca del Viaducto de Alaskan Way, pero cuando llegaron vieron a muchas personas corriendo de la escena.

Después, la policía vio a un hombre en el suelo, que estaba cubierto de sangre y sosteniendo su cabeza y gritando de dolor.

Cuando la policía le preguntó al hombre quien estuvo involucrado en la lucha, dijo, “Fue un grupo de leprechauns”, que estaban locos porque estaba bailando con una chica, según la policía.

Dijo a la policía que uno de los asaltantes llevaba una camiseta blanca, pero no podía dar más detalles acerca de los duendes.

Un testigo en la escena dijo a la policía que un grupo de hombres lo golpearon.

El hombre fue trasladado al Harborview Medical Center con lesiones en la cabeza y varios cortes y contusiones en la cara, espalda, codos y nudillos.

La policía no pudo encontrar los duendes o cualquier otra persona involucrada.

http://downtownseattle.komonews.com/news/crime/759270-police-man-claims-leprechauns-beat-him-dancing

Vía: Marcianitos verdes

sábado, 14 de julio de 2012

"Freaks" de carnaval de antes de 1870

Fotos glamorosas de “Freaks” de carnaval de la década de 1800 eran extrañamente conmovedoras

Cyriaque Lamar

27 de junio 2012


A lo largo de su carrera, Charles Eisenmann fotografió miles de artistas de feria en busca de retratos de sus hojas de vida para enviar a los publicistas de carnaval y circo. Estas imágenes oscilan entre divertidas (“¡el caballo educado!”) y agridulce (hay algo terriblemente mórbido acerca de un hombre comercializando su colon masivamente distendido). Pero cuando tienes un mal caso de hipertricosis (como Jojo El niño con cara de perro) o enfermedad de Milroy (como Fanny Mills de pies gigantes), las opciones de carreras no eran muchas.

Eisenmann comenzó a fotografiar a los artistas de feria en la ciudad de Nueva York antes de 1870. Explica la Universidad de Syracuse de su práctica:

Una zona de clase baja que era el centro de entretenimiento popular, el Bowery era conocido por sus galerías fotográficas baratas y museos de moneda de diez centavos. Aquí Eisenmann descubrió su clientela. Los museos de diez centavos fueron modelados al estilo del Museo Americano de P. T. Barnum en Broadway, que presentaba varias “curiosidades” humanos, así como muchas exposiciones inusuales y cuestionablemente “científicas”. Similar en muchos aspectos a las barracas de circo, estos museos destacaban “Freaks” humanos que mostraban sus fisonomías extrañas ante los visitantes boquiabiertos. Para ayudar a promocionarse a estos artistas, Eisenmann y su sucesor Frank Wendt les proporcionaron fotografías pequeñas que podrían vender o distribuir a los publicistas.

Usted puede ver cientos de fotografías de feria de Eisenmann en la Syracuse University Library's Ronald G. Becker Collection. He aquí una selección de sus fotos promocionales.


Jo Jo, The Dog-Faced Boy.


”Esqueleto humano” I. W. Sprague con su esposa e hijos.


”Los Hombres Salvajes de Borneo”.


”Eddie Masher, El Dandy Esqueleto”.


Lionel, The Lion-Faced Boy.


Un “bebé peludo” de 26 meses de edad.


Principe Randion.


”Mahoma, el Caballo Educado”.


Anne Leek, la dama sin brazos.


Felix Wehrle, “El Hombre Elástico”.


Myrtle Corbin, de cuatro piernas, quien dio a luz dos niños de su primera vagina y tres de su segunda.


Francesco Lentini, el hombre de tres piernas.


Y finalmente, “una dama con cinco caimanes”.

http://io9.com/5921605/glamour-shots-of-carnival-freaks-of-the-1800s-were-oddly-touching

viernes, 13 de julio de 2012

El tirano de la isla Clipperton


El tirano de la isla Clipperton

Por Marisa Brook


Isla Clipperton, con la laguna de agua dulce visible en el centro.

Para una isla tropical, Clipperton no tiene mucho a su favor. Pequeña, en forma de anillo atolón a 1,000 kilómetros de la costa Suroeste de México, está cubierta de corales duros, puntiagudos y un número prodigioso de pequeños cangrejos desagradables. La estación lluviosa, de mayo a octubre, trae lluvias incesantes y torrenciales, porque el resto del año la isla huele a amoníaco. El Océano Pacífico azota la isla desde todos los lados, llevándose la costra de tierra que se eleva abruptamente desde el fondo del mar. Unos pocos cocoteros son prácticamente la única cosa que la isla cuenta de vegetación. Ah, y todo el mar está lleno de tiburones. No es una sorpresa que la isla Clipperton está decididamente deshabitada.

Sin embargo esto no fue siempre el caso. A lo largo de la historia moderna de la isla, cuatro países diferentes-Francia, Estados Unidos, Gran Bretaña y México, lucharon encarnizadamente por la propiedad de Clipperton. Era conveniente, tanto por su posición estratégica y por su capa superficial de guano, ya que los excrementos de las aves marinas (así como de murciélagos y focas) son muy apreciados como fertilizante debido a sus altos niveles de nitrógeno y fósforo. Cada uno de los cuatro países, a su vez trató de mantener una presencia permanente en Clipperton entre 1858 y 1917. Cuando finalmente un contingente de colonos mexicanos se estableció en el atolón, fueron olvidados y abandonados a su suerte en la isla con un hombre delirante, que aprovechó la oportunidad de convertirse en un dictador.

El nombre inglés de la isla proviene de una asociación débil con un pirata británico, pero los primeros exploradores modernos en reclamar Clipperton fueron los franceses, en 1858. Su intención era desembarcar en las costas de la isla y leer una proclama, pero esto resultó difícil, acercándose a la isla con el barco planteaba un riesgo significativo de encallar en los arrecifes de coral, y los pequeños botes de remos fueron frustrados por los tiburones y las mareas volubles. Desesperados, los franceses recurrieron a velear alrededor del perímetro de la isla durante la lectura de la proclama de su costa. Luego, satisfechos, se fueron. A pesar de que eran conscientes del guano, sentían que probablemente era de calidad inferior, por lo que lo dejaron.

El siguiente país en reclamar la isla fueron los Estados Unidos, en 1892. A diferencia de los franceses, los estadounidenses sospecharon que el guano de Clipperton era muy valioso, y se anexaron la isla bajo los auspicios de la ley U.S. Guano Islands. Un pequeño grupo de mineros estadounidenses pasaron los siguientes años en la isla tratando de obtener algún beneficio, pero intervinieron las malas condiciones del mercado y los costosos viajes de reabastecimiento. Luego, en 1897, los mexicanos decidieron que habían tenido suficiente de los Estados Unidos que ocupaba una isla tan cerca de la costa de México. Un pequeño grupo de mexicanos zarparon, alejaron a dos de los tres estadounidenses, y dejaron una bandera mexicana en lugar de la americana, que había estado oneando de un palo de doce metros. Los EU se retrajeron y renunciaron a su pretensión de la isla, pero Francia y México no pudieron llegar a un acuerdo. Para complicar las cosas, una compañía inglesa decidió entonces intentar una operación de minería de guano, insistiendo en que no le importaba quien era el dueño de la isla. México les permitió continuar.

Gobernador Ramón Arnaud Sr

Los británicos tenían grandes esperanzas, y fueron directo a trabajar para construir un nuevo asentamiento en Clipperton. Pusieron casas, construyeron un suelo de jardín cerrado, y plantaron más palmas. Sin embargo, la isla era casi tan inhóspita como siempre, y la minería, que comenzó en 1899, no resultó ser muy lucrativa. Aunque el guano de Clipperton era de bastante buena calidad, ahora había mucha competencia en el mercado para que valiera la pena. En 1910 los británicos decidieron que el esfuerzo era inútil, y retiraron a todos sus empleados a excepción de un cuidador de la isla. Los otros demandantes de la isla, Francia y México, firmaron un tratado de arbitraje dejando la cuestión de la propiedad de Clipperton al rey Víctor Manuel III de Italia. Él comenzó su deliberación.


Mientras tanto, México envió un grupo de 13 hombres de su ejército para proteger la isla, incluyendo a un gobernador de facto con el nombre de Ramón Arnaud. Esposas y sirvientes lo siguieron, y varios niños que nacieron en la isla en la década de 1910. Un barco estadounidense se estrelló en la isla en 1914; el rescate llegó rápidamente, y los estadounidenses aconsejaron salir a los mexicanos. Arnaud se negó, lo único que hizo fue expulsar al británico restante de la isla, el enviando al hombre y su familia con los estadounidenses. Con su último empleado expulsado, Gran Bretaña dejó de prestar atención a Clipperton, mientras tanto, México fue prestando menos interés en ellos a causa de una revolución en desarrollo en el país. Sin ninguna explicación, los barcos dejaron de llegar a Clipperton. La pequeña comunidad era dependiente de la parte continental para la alimentación e información, y pronto su caché de suministros comenzó a disminuir. En este caso, no tener noticias eran malas noticias.

En este punto, había aproximadamente 26 personas en la isla Clipperton: 13 soldados, cerca de 12 mujeres y niños, y un solitario farero llamado Victoriano Álvarez, que vivía solo en la base de un acantilado por debajo del faro, que los mexicanos habían construido en el 1906 . El jardín de verduras de la isla se había perdido por los elementos, y los únicos tipos de alimentos disponibles en la propia isla eran aves, huevos de aves y peces. También había algunos cocos cada semana, pero esta no era una fuente suficiente de vitamina C, y los isleños, especialmente los hombres adultos, comenzaron a enfermar de escorbuto. Uno a uno, comenzaron a morir, sus compañeros isleños enterraron sus cuerpos muy por debajo de la arena con el fin de hacerlos inaccesibles a los cangrejos. Arnaud estaba ligeramente alarmado, pero él se resistía a abandonar la isla. En cualquier caso, sabía que cualquier intento de llegar a tierra firme, probablemente iba a acabar mal, el único barco que poseían los isleños no tenía suficiente combustible para un viaje a Acapulco, y remar sería extremadamente difícil, con sólo cinco hombres que quedaban en Clipperton, todos ellos sufriendo los efectos de la desnutrición y la deficiencia de vitaminas.

La situación dio un giro para peor cuando Arnaud vio un barco lejano, y pidió a los otros tres soldados unirse a él en el bote e ir a la nave en busca de ayuda. En el agua no había señal alguna de dicho buque, era muy posible que Arnaud había sido engañado por una ilusión. Enojados, los otros tres soldados trataron de dominar a Arnaud y apoderarse de su arma. Varias de las esposas observaban impotente desde la orilla. La masa de hombres que luchaban cayó por la borda, y todos ellos se ahogaron en las olas. Sólo unas horas más tarde, surgieron dos situaciones de emergencia relacionadas casi al mismo tiempo: un huracán en alta mar, y la viuda de Arnaud, en avanzado estado de gestación, se puso de parto, con el cuarto hijo de la pareja. Las mujeres y los niños se refugiaron hacinadas en el sótano de la casa de los Arnaud y Alicia Rovira Arnaud dio a luz a un hijo, Ángel. La madre y el bebé sobrevivieron, pero los isleños salieron del sótano para encontrar sus edificios hechos pedazos.

El faro de la isla Clipperton

Justo en ese momento, Álvarez el hasta entonces modesto farero bruscamente llegó a la resolución de destruirlo, recoger las armas, y arrojarlas a las aguas profundas de la laguna. Guardó un rifle para sí mismo, anunció a las mujeres y los niños que él era ahora el rey de la isla. Con eso, se inició una campaña de esclavizar a las mujeres para cualquier propósito que deseaba. Una madre e hija que se negaron a obedecerle fueron violadas y asesinadas. El resto recibió golpes regulares como mínimo.


Pasaron los meses, con Álvarez tomando la mujer isleña que quería cuando quería: cuando tuvo suficiente de Altagracia Quiroz, 20 años de edad, tomó a Rosalía Nava, de 13 años de edad, y luego a Tirza Randon, de 20 años de edad. La fuerza de voluntad Randon fue de lejos la más franca sobre su odio a Álvarez, pero era incapaz de pensar en una manera de escapar. “El Rey” Álvarez era consciente de la posibilidad de ser descubierto por los barcos que pasaban, sobre todo porque sabía que Alicia Rovira Arnaud inmediatamente le diría todo a cualquier extranjero que apareciera. En consecuencia, Álvarez destacó Arnaud en las amenazas, diciéndole que la iba a matar al momento en que alguien del resto del mundo quedara a la vista.

Era casi seguro que Álvarez fuera un enfermo mental. Él había sido menospreciado durante gran parte de su vida a causa de su herencia africana, que fue estigmatizado en México, como lo fue en los Estados Unidos en ese momento. Los años de aislamiento en Clipperton sólo pudieron haber ampliado su angustia; mantener un faro era conocido por causar la locura.

De alguna manera, la vida en la colonia se prolongó durante casi dos años bajo el reinado de terror de Álvarez. Las mujeres y los niños se repartieron los cocos y las sobras de los materiales después de la tormenta. Álvarez fue cíclicamente a través de su trío de mujeres. A mediados de julio de 1917, se cansó de Tirza Randon otra vez, y decidió que su próximo objetivo era Alicia Rovira Arnaud, a quien no había seguido antes. Cogió su fusil, llevó de nuevo a Randon al asentamiento principal, e informó a Arnaud que ella iba a presentarse en su cabaña junto al faro a la mañana siguiente. Percibiendo una oportunidad, Randon informó a Arnaud, “Ahora es el momento”.


El 18 de julio de 1917, Arnaud y su hijo de siete años de edad, Ramón Arnaud, Jr., se dirigieron a la cabaña del farero, acompañados por Randon. Álvarez, sentado afuera, asando un ave, estaba de un humor inusualmente bueno, sin embargo, no estaba feliz de ver a Tirza Randon volver tan pronto. “¿Qué estás haciendo?” Le preguntó, y trató de ahuyentarla. Ella en cambio, corrió a la cabaña de Álvarez, regresó con un martillo, y a una señal de Arnaud, tomó el martillo con las dos manos, giró, y golpeó a Álvarez en el cráneo. Y luego una segunda vez. Arnaud envió a su hijo dentro de la choza, y mientras Álvarez se sacudía a Randon, tomó un hacha y se fue traz de Arnaud. Arnaud le gritó a su hijo para obtener rifle de Álvarez. Lo hizo, pero en el ínterin Randon había asestado otro buen golpe a Álvarez, y él cayó al suelo. Lo más probable era que ellas lo mataran en este punto, pero permitieron que su ira las dirigiera a un cuchillo, regresaron, y apuñalaron el cuerpo en varias ocasiones. En la histeria, Randon entonces comenzó a recortar la cara del muerto. El dictador de la isla de Clipperton había conocido su fin.

El USS Yorktown

A pesar de que los tres seguían en pie junto al tirano vencido, el pequeño Ramón vio algo en el horizonte que la comunidad no había visto en casi dos años: un barco. El USS Yorktown era un buque de guerra estadounidense que patrullaban la costa oeste de América del Norte y del Sur, en busca de submarinos alemanes, de acuerdo con el rumor de que los alemanes habían establecido radios secretas y bases de submarinos en el Pacífico. La isla de Clipperton caía justo en la ruta del Yorktown y, ciertamente, calificaba como un posible escondite para el enemigo.

El Yorktown círcundó Clipperton e hizo un intento de enviar un barco más pequeño a tierra, pero los estadounidenses no pudieron llegar a la isla y el barco regresó a la nave. Los isleños fueron devastados por ver este retiro, justo cuando habían podido ver a una oportunidad de escapar, había desaparecido. Las mujeres, incluso discutieron brevemente si sólo debían darse por vencidas y dispararse entre sí o ahogarse en la laguna. Sin embargo, afortunadamente, los americanos hicieron un segundo intento de enviar el barco a las costas de Clipperton, y esta vez tuvieron éxito.


Arnaud se reunió con los estadounidenses y frenéticamente indicó el deseo de los isleños a abandonar tan pronto como fuera posible. Varios miembros de la tripulación acompañaron a las mujeres al asentamiento con el fin de recoger unas cuantas pertenencias, y otros investigaron el faro. Los estadounidenses señalaron que todos los niños eran pequeños para su edad debido a la malnutrición, en particular Ángel Arnaud, de dos años de edad, que sufría de raquitismo y no podía caminar. Francisco Irra de once años de edad llevó a Ángel en su espalda todo el camino hasta el barco americano, y los marineros llevaron los sobrevivientes de la isla Clipperton -tres mujeres y ocho niños- al Yorktown. El cuerpo de Álvarez fue dejado para los cangrejos.

El capitán comandante del Yorktown, Harlan Page Perrill, más tarde escribió en una carta a su esposa:

Noté las mujeres y algunos niños reunidos a lo largo de la playa y te puedes imaginar mi sorpresa cuando los vigilantes en el puente informaron que estaban entrando en el barco. La especulación era moneda corriente. Cuando Kerr llegó e hizo su informe (oral), reveló una historia de dolor absolutamente desgarradora en sus detalles.

El informe escrito del rescate de la isla de Clipperton del Oficial Navegador teniente Kerr no divulga ningún detalle acerca del farero anti-social; Kerr y Perrill estaban dispuestos a proteger a Randon y los otros sobrevivientes de las posibles repercusiones legales y sociales del altercado final entre el las mujeres y Álvarez. Durante diecisiete años, ninguno de los dos dijo una palabra sobre lo que había sucedido realmente en la isla Clipperton entre 1914 y 1917.


El Yorktown suspendió brevemente la caza alemana y fijó un curso para Salina Cruz, México, donde varias de las mujeres y los niños tenían familiares. Se envió por delante un mensaje en cable al consulado británico en la ciudad para pedir ayuda en la localización de los familiares. Todos los isleños experimentaron algún mareo, pero les gustaba el ambiente de la nave, y los marineros les tomaron cariño a los niños. El 22 de julio de 1917, el Yorktown llegó a tierra firme.

Sobrevivientes de Clipperton a bordo del Yorktown

Justo después de que el buque ancló, un barco apareció llevando a Félix Rovira, el padre de Alicia Rovira Arnaud. Él había estado regularmente cuestionando a las autoridades mexicanas en cuanto al destino de su hija, sólo se le dijo en repetidas ocasiones - y erróneamente - que todos los colonos de la isla Clipperton habían muerto. Rovira y su hija y cuatro nietos tuvieron una reunión tan conmovedora que varios marineros se echaron a llorar. Un pequeño fondo que los miembros de la tripulación habían reunido, se estableció para ayudar a los sobrevivientes a comenzar una nueva vida en el continente. Los ciudadanos locales estaban profundamente agradecidos con los estadounidenses por el rescate, y se organizó una fiesta en un hotel local para los marineros y los supervivientes.

Inicialmente, Perrill había supuesto que Alicia Rovira Arnaud tenía alrededor de cuarenta años de edad. En realidad, sólo tenía veintinueve años, y las otras mujeres eran varios años más jovenes. Nueve años en la isla Clipperton a través de dificultades increíbles habían dejado su huella, sin embargo, once de los colonos lo habían logrado. Su historia se transmitió de persona a persona en los años siguientes, y llegó a ser conocida por toda la costa oeste de México.

Víctor Manuel III de Italia, finalmente se decidió en el año 1931, la concesión de la isla Clipperton a Francia. Ha habido presencias ocasionales en la isla ya como el resultado de las actividades militares francesas/americanas, expediciones científicas. Incluso Ramón Arnaud Jr., visitó la isla con un equipo de biólogos dirigidos por Jacques Cousteau en 1980, a los setenta años de edad, Arnaud se alegró de ver su lugar de nacimiento, a pesar del trauma. Pero nadie ha tratado de vivir permanentemente en Clipperton desde que los últimos pobladores fueron rescatados por el Yorktown. Incluso sin un cuidador de faro enloquecido violador y tirano, la isla está muy mal equipada para la vida humana.